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没溺诸禅定 障蔽解脱道
善男子女等 欲求解脱道
远离三界欲 火坑五欲河
汤火寒冰山 解脱生死畏
持心如诸佛 当持不淫戒
欲求长寿天 寿命无量劫
梵天转轮王 富有七财宝
持心...得到寿命无量劫
想当梵天王或转轮王 富有天下拥有七宝财
就要如佛般护持心念 就要守持不淫欲戒律
想要见到十方三世佛 想要闻佛说法证道果
想要具足六种神通力 想要游历十方诸佛国
就要如...
佛说
|戒淫|邪淫|
http://www.fjdh.cn/article/2006/12/1907101577.html
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，就说菩萨如是贪著于五欲，那么众生由谁去度呢？因此感应悉达多太子出家，后来佛陀出家后六年成道之夜才生下罗睺罗。住胎六年的原因，《智度论》云：罗之过去为王，六日使仙人饥饿，所以招受此报。其他佛经中也说：...的，密行第一的罗睺罗也对佛说：世尊，我不能也不胜任带领大众去居士处问疾。
【经文】“所以者何？忆念昔时，毗耶离诸长者子，来诣我所，稽首作礼，问我言：唯！罗睺罗，汝佛之子，舍转轮王位，...
静波法师
出家|空性|功德
http://www.fjdh.cn/article/2008/07/09384225936.html
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师利成就法》、《北斗七星经》、《无量寿宗要经》、《转轮王曼荼罗》、《大白伞盖总持陀罗尼经》、《佛顶尊胜陀罗尼经》、《首楞严经》、《大云请雨经》、《如来心经》、《身轮因明经》、《大乘大悲南无圣观音...千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》、《文殊师利成就法》、《北斗七星经》、《转轮王曼荼罗》、《佛说大白伞盖陀罗尼经》、《佛顶尊胜陀罗尼经》、及“伪经”《首楞严经》、《大云请雨经》、《如来心经》、...
[德]茨默 杨富学 译
|佛学论文|因明|五明|
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善财童子说明“修心”的重要性与方法。“善眼”身众神从其耳下放光加被善财童子，使善财童子获得“十眼”。名叫“善眼”的法堂罗剎鬼王，则教给善财童子寻找拜访善知识的方法，先教其“十法”增长其智，后示三昧息灭其乱心。在“宝眼”主城神、“善眼”身众神、“善眼”法堂罗剎鬼王的教导之下，善财童子得以目睹摩耶夫人的依报、正报。摩耶夫人告诉善财童子，自己证得了“菩萨大愿智幻解脱门”，因而能够成为诸佛之母。摩耶夫人...
杨维中
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22493766753.html
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们都披上了转轮王的外衣，实行政教合一的政策。阿勒坦汗也模仿元朝皇帝决定实行政教合一，把自己神圣化，抬高在蒙古地区的地位，扩大他的影响。
乔吉：三世达赖喇嘛，当时是格鲁派教的最高领袖了。当时从西藏...俺答汗，你是忽必烈的转世，所以给你起了转轮王的称号。我呢，三世达赖喇嘛说我是八思巴喇嘛，当时八思巴喇嘛忽必烈给他的称号是很长的，他一说八思巴喇嘛，阿勒坦汗根据他的名字给他起的达赖喇嘛，互赠称号。
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不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06593782670.html
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但是这一点很不保险，因为在其它证据中，修饰语“菩萨家族”只有皇帝才配享用此称。
3．作为转轮王的皇帝
转轮王是古代印度民间传说的圣王。传说此王出世，“七宝”相随，轮宝导引。凡敌国见之，望风而降，故...看一看前文回鹘文摩尼教《贝叶书》中所说四位神祇中的最后一位Čaisi Wang Beg。其中的“Wang”这个词显然是从汉语的“王”派生出来的；回鹘文中的第3个词“Beg”意为“主人”，与“王”...
[德]茨默著, 桂林,杨富学译
|佛学论文|因明|五明|
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不同之处是在补续了蒙古转轮 王延至元顺帝。《彰所知论》首创：“北蒙古国，先福果熟 生王，名曰成吉思?始成吉思，从北方王多音国，如铁轮王 ”，并顺延其汗统至...王的上述理论为据，有佛的三身理论为据。
经文称颂受持此经的转轮圣王，“受恭敬尊重，最为第 一”。而此经的蒙译者在其“译后记”中，即称颂受持此经 的...
王德恩
|佛学论文|因明|五明|
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非常畏惧。有些高官、上师坐狮子座的原因，是因为狮子是百兽之王，所以坐在狮子座上在世间上是表示崇高的地位。藏传佛教中用诗学来赞叹某些高僧大德时，经常也用狮子座来进行衬托。 纵然是傲视天下群雄的转轮王，临...最后灭尽所有妄念而获得圣果。 月称菩萨说过：“经说外境悉非有，唯心变为种种事。”释迦牟尼佛在佛经当中也曾指出：“心为一切诸法之源，故名为普作王。”为什么称为普作呢?因为它既能作清净的涅槃，也能显现不...
麦彭仁波切
|佛学论文|因明|五明|
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此。“昔转轮圣王出阎浮地，刹利水浇头”(长含十八卷)，从“从善思(王)以来，转轮圣王相续不绝”(长含二二卷)。在释尊看来，轮王政治不单是未来的一种理想政治，过去时曾在这个人间实现过。从久远的历史证明...高度文化)人类意欲看，总希望一个觉世而兼治世者开创统一局面。释尊回到迦毗罗卫国，诸释种苦劝其绍承王位，便是这一意欲的明显化。为著适应这种意欲，释尊自己固然不想为王，但与弟子们言谈之间，时常将转轮圣王与...
观惭
|佛学论文|因明|五明|
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这些称号。而且，从回鹘文《重修文殊寺碑》透露当时人只认为“转轮王”是「多筑精舍会成为金转轮王」，只有佛教功德、跟政治权力无关。而居庸关的六体刻文《造塔功德记》其实是赞赏及鼓励元朝王室多建佛寺而获得转轮...、自称文殊菩萨下凡，为了证明清朝继承元朝及明朝利用佛教神话的习惯，引用了不少元朝帝皇借助佛教神话、以菩萨自居的例子。柯娇燕（Pamela K. Crossley）在论证乾隆皇帝自称为佛教神话“转轮王”...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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